De reden achter de reden, profetisch voor het lichaam, 3 van 3
Dag allemaal,
Ik sloot vorige week af met de opmerking dat Gallio, de Romeinse senator en rechter, weigerde om het christen-zijn tot een federale overtreding te maken; maar de wetten zouden spoedig veranderen.
Binnen een paar jaar veranderden de Caesar's de wet, waardoor de federale wet verplichte Caesar te aanbidden en loyaliteit aan Rome te verkondigen. Christenen stierven in de loop van de volgende 2 1/2 eeuw met duizenden omdat ze weigerden Caesar te aanbidden en hun loyaliteit aan het Rijk te verkondigen. Ze werden geëxecuteerd als verraders.
Aanbidding van de staat of de leider
Historisch gezien, wanneer het proces begint in een land en cultuur om iemands loyaliteit als burger en diens religie te beoordelen, ontwikkelt zich dit proces in een relatief korte tijd. Daniël werd in eerste instantie goed behandeld, gevoed met het beste voedsel, kreeg het beste onderwijs. Maar in korte tijd veranderden de vijanden in de samenleving zijn geloof in God in een onpatriottische houding ten opzichte van de koning. Daniël’s openlijke aanbidding van de Heer werd verdraaid als een verklaring van ontrouw aan de koning en de wetten van het land.
In de tijd van het Nieuwe Testament werd wat in Jeruzalem begon als een geschil tussen Joden over een sekte die geloofde dat Jezus de Messias was, binnen een paar decennia omgezet in de beschuldiging dat christenen onpatriottisch waren tegenover Rome. Hun waarden waren anders, hun trouw was aan Jezus in plaats van aan de regering; ze waren tegencultuur.
In nazi-Duitsland werden in 1920 wetten gemaakt tegen Joden, gevolgd door andere wetten in 1933 en 1935. Dachau, het eerste Nazi-vernietigingskamp, opende in 1933, met een snelle uitbreiding binnen 10 jaar naar meer dan 1000 kampen tot 1944. Naast joden en christenen werden politieke conservatieven ervan beschuldigd onpatriottisch te zijn aan Hitler. Kijk naar China dat vandaag de dag christelijke Oeigoeren en etnische Han-Chinezen naar 'heropvoedings'-kampen stuurt, waar veel ruchtbaarheid aan wordt gegeven, maar waar landen toch nog steeds zaken doen met China.
Waar we op moeten letten is dit:
Het geloof in Jezus zal worden gezien als vreemd, onpatriottisch en nog erger; de reden waarom een land problemen heeft. Eerst zullen de leiders, en dan de maatschappij en de gemeenschappelijke cultuur veranderen, omdat ze de invloed van de mensen met het geloof op de één of andere manier zullen willen verzwijgen of elimineren. Net als bij Daniël, Jezus, eerste eeuw christenen, Joden en christenen en conservatieven in nazi-Duitsland; wij zullen de schuld krijgen van de kwalen van de maatschappij. We zullen worden gezien als een belemmering voor de vooruitgang van een natie.
Wat klein begint, zelfs op lokaal niveau, wordt binnen enkele jaren federaal. Men vreest dat 'religieuze' mensen hun waarden aan een natie zullen opdringen. Haat voor de principes die naties en families opbouwen wordt de norm. De staat probeert alles te controleren. De media wordt een instrument van de overheid. Karaktermoord en rechtszaken gericht op geselecteerde situaties, individuen, leiders, en iedereen die verschilt met het beleid van de staat zal plaatsvinden.
Buren bespioneren buren, wetten worden uitgevaardigd om zulke dingen te vergemakkelijken. Daniël werd een verrader genoemd nadat hij bespioneerd werd door collega's. Jezus werd verraden door een discipel, en Petrus, Paulus en duizenden christenen in Rome werden bestempeld als vijanden van Rome. De staat probeert iedereen te controleren, en de media en de cultuur helpen, op zoek naar conformiteit en ze bestraffen degenen die anders zijn.
Ongeacht de natie, de menigte-mentaliteit wil dat iedereen zich conformeert en degenen die dat niet doen worden gelabeld, afgescheiden, gehaat. In De Openbaring moet je, als je wilt kopen of verkopen, eerst je loyaliteit aan het systeem/man aangeven en dan krijg je een merkteken dat je in staat stelt om te kopen en te verkopen. Gelijkvormigheid. Uniformiteit. Trouw en loyaliteit.
We zien deze dingen vandaag de dag over de hele wereld in hele naties zich tegelijkertijd ontwikkelen, en sommige christenen zullen zich, net als in de tijd van Paulus, conformeren aan de waarden van de heersende elite. Maar anderen zullen dat niet doen. Zo zullen we zien dat sommige kerken de weg van de wereld opgaan, zogenaamd om relevant te zijn, en er zullen sommige christenen zijn die weigeren zich te conformeren. We zijn niet alleen anders, we weigeren hetzelfde te zijn.
Wat Jezus doet
Dus dat is de richting die de wereld uitgaat, maar wat doet Jezus? Hij gaat de andere kant op. Hij begon in het huis met Adam & Eva en is nooit meer weggegaan. Zijn waarden zijn nooit veranderd: ik was hongerig, dorstig, naakt, een vreemdeling, ziek, in de gevangenis, en je hebt me gevoed, water gegeven, gekleed, bevriend en bezocht. Hij is zachtmoedig, nederig, benaderbaar, kom en laat je door Hem onderwijzen. Het gaat Jezus om de mensen in de kerkbanken, niet om de laserlichtshow tijdens de 'aanbidding' of de koffieshop in de foyer. Zijn idee om relevant te zijn, betekent dat Hij voor de mensen zorgt, daar waar ze leven.
Hij gaat Hem om alledaagse dingen, zoals iemands basisvoorziening, verbondenheid, relaties, vriendschappen. Toen de eerste gemeente met Pinksteren werd geboren, zei Handelingen 2:42 dat hun bijeenkomsten deze 4 elementen bevatten: Onderwijs, gemeenschap, eten, gebed. Gemeenschap is heilig, niet een nabeschouwing op een dienst zoals in, 'Na de dienst zullen we fellowship hebben in de hal’. Ze ontmoetten elkaar thuis en het kennen van elkaar was belangrijk - en dat is waar God zich bewoog om te genezen, om gebed te verhoren, mensen te verbinden in zorgzame godsvruchtige relaties.
Zonder fanfare beweegt Jezus zich te midden van relaties onder de gelovigen. We zien meer genezingen, meer wonderen, meer verhoorde gebeden in ons netwerk dan ooit tevoren. Het maakt niet uit of het via het internet of bij iemand thuis gebeurt, over de hele wereld is de Heer in beweging. Hij is zachtmoedig en nederig van hart en zoekt geen media-aandacht - Hij gaat gewoon zijn gang, zoals Hij altijd heeft gedaan.
In het bezoek van december 2019 en in een recent bezoek heeft de Heer zijn opmerkingen aan mij uitgebreid over hoe huiskerken bekend zullen gaan staan als de plek waar men naartoe kan gaan voor verhoord gebed, voorziening en wonderen in iemands leven. .
Christendom moet geestelijk zijn en de Geest van God in ons midden laten bewegen.
Als we niet regelmatig de Heilige Geest in ons en door ons heen naar anderen toe hebben, eindigen we uiteindelijk met een vorm van godsvrucht maar ontkennen we de kracht. Het is niet hun schuld: De structuur binnen een kerk staat niet toe dat iedereen in de dienst zich in de Geest beweegt of gebed in kleine groepjes ontvangt. Als gevolg daarvan hebben we christenen die alles weten over Jezus, maar de Heilige Geest nog nooit in hun midden hebben zien bewegen.
Erger nog, we hebben voorgangers die weten hoe ze een dienst moeten leiden, maar niet hoe ze moeten bewegen in de gaven van de Geest. We hebben aanbiddingsleiders die weten hoe ze een dienst moeten leiden, maar niet hoe ze de ruimte moeten geven aan de Heilige Geest om Hem in hun midden te laten bewegen. Veel christenen hebben kennis over Hem, maar kennen Hem niet. Ze kennen de Vader niet.
We moeten allemaal weten dat Christus werkelijk in ons leeft en tot ons spreekt, en ons leidt en ons dingen laat zien die nog komen gaan. Zonder Hem in ons midden hebben we een vorm van godsvrucht, maar kennen we de kracht ervan niet.
Net als in de eerste gemeente in Handelingen 2-4, net als in Rome in tijden van vervolging, net als in naties in de laatste 2000 jaar die christenen hebben vervolgd, komt er een tijd dat bij veel van de christenen die in nauwe relaties met anderen in huiselijke samenkomsten zijn, in hun behoeften zullen worden voorzien, terwijl velen daarbuiten in nood zullen zijn. Zelfs in de VS hebben we misschien uitstel, maar meer is het niet. Vergeet niet wat de Heer mij op 4/2/2001 zei: "Zoals het in het begin was, zo moet het nu ook zijn; Ik beweeg me in relaties".
Ontnuchterend om over na te denken – volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail mij op [email protected]