Love stories with a twist #6, She saved his life
Historias de amor con un giro #6, Ella le salvó la vida de él
Hola a todos,
Esta historia de amor tiene un giro tan drástico al final que cuando la mayoría de la gente lea esta historia en la Biblia, piensa que la leyó mal - justo después de llamarlo en la zarza ardiente, Dios trató de matar a Moisés - y parece tan contradictorio, tan extraño, que ponemos ese pasaje en el archivo de lo inexplicable y seguimos leyendo.
(Preparando el escenario)
Leemos en Hechos 7:23-25 (NTV): “Cierto día, cuando Moisés tenía cuarenta años, decidió visitar a sus parientes, el pueblo de Israel. 24 Vio que un egipcio maltrataba a un israelita. Entonces Moisés salió en defensa del hombre y mató al egipcio para vengarlo. Moisés supuso que sus compatriotas israelitas se darían cuenta de que Dios lo había enviado para rescatarlos, pero no fue así”.
El historiador judío Josefo nos dice que Moisés fue un gran general del ejército, por lo que entendemos que Moisés pensaba que él liberaría a Israel a través de la guerra civil. Sabiendo Moisés que era el libertador hace 40 años en su experiencia con la zarza ardiente, mató a un egipcio y asumió que ellos lo seguirían en una rebelión que resultaría en libertad. Tenía la revelación divina acerca de su llamado, pero no cómo sucedería. Trató de ayudar a Dios planeando el resto en base a su educación y experiencia militar - mata a un egipcio, el pueblo se unirá alrededor de él, y empezará una guerra civil - ¿sí? No, equivocado.
La revelación viene poco a poco. Dios a menudo nos da una pequeña parte, luego nos permite caminar a través de algunas experiencias, y luego nos da el resto más tarde. Por ejemplo, en Génesis 15, Dios le dice a Abraham que tendrá un hijo de su propio cuerpo. Pero eso es todo lo que le dijo. Después en Génesis 16 como Abraham y Sarai hablan de ello, deciden que ya que ella es estéril, debe pasar por medio de otra persona, y así en la desesperación por ver la voluntad de Dios hecha en su vida, y porque el deseo de ellos por un hijo es tan intenso, ella le dice a Abraham que se duerma con Agar, que lo hace.
No es hasta el próximo capítulo, 17, que el Señor aparece a Abraham otra vez y le dice que Sara será la madre del hijo... OH... ¿por qué retuviste esa información de mí, Señor? Yo necesitaba saber eso atrás en el capítulo 15, ¡ya me hubiera salvado de haberla embarazado a Agar...! Es así que Él nos da revelación en pedazos. Nuestro trabajo es no creer que una pieza del rompecabezas es el rompecabezas entero, o de lo contrario, nos metemos en apuro al igual que Abraham y Moisés lo hicieron. ¡Al menos estamos en buena compañía! :)
Diferente de la película y la mayoría de las lecciones de la escuela dominical
Otra lección es darse cuenta que sólo porque usted tiene una revelación de Dios, no significa que se les ha dado esa misma revelación a otros. Es, ante todo, para usted, es un asunto uno a uno entre usted y el Señor. Muchas personas como Moisés cometen el pecado de presunción, piensan que porque tienen una revelación de Dios, entonces seguramente todos los demás deben o a)tener la misma revelación, o b) creerle a usted al decirles lo que Dios le ha dicho o mostrado. Está mal. Su revelación es de usted, no es de ellos.
Moisés tenía 40 años cuando recibió la revelación que iba a ser el libertador, pero ese pecado de la presunción le costó 40 años, un tercio de su vida en el desierto. No fue hasta 40 años más tarde a los 80 años, que el Señor se le apareció para decirle cómo se cumpliría su llamado. Todo ese tiempo sabía que era el libertador, pero no sabía cómo vendría a pasar.
Moisés, y Séfora y su hijo Gersón
En Éxodo 2:16-22 encontramos que Moisés salió de Egipto en fe, pero estaba confundido mental y emocionalmente, y se preguntó lo que había hecho mal. Llegó a un pozo donde las hijas de Jetro, el sacerdote de Madián, estaban dando de beber a sus rebaños. Algunos pastores intentaron apoderarse de las chicas para darle de beber a sus propios rebaños, pero Moisés las defendió y se le dijo a Jetro. Moisés pronto se casó con Séfora, una de las hijas de Jetro, y tuvieron un hijo llamado Gersón, que significa 'un extranjero allí'.
Lo que se le dijo a la zara ardiendo
El hecho de que él tenía un hijo en Madián es importante en esta historia - Gersón no era israelí, pero más bien era un niño madianita. Eso significa que era incircunciso. En la zarza ardiente, a Moisés se le dijo allí todas las plagas que ocurrirían *, incluso el detalle que eventualmente los judíos recibirían oro y plata de los egipcios a condición de que simplemente se fueran y los dejaran solos. Y lo más importante, se le dijo de la muerte de todos los egipcios primogénitos. Él sabía en la zarza ardiente que el primogénito moriría antes de que incluso regresara a Egipto (*Éxodo 3:14-22, 4:1-23).
“Te ordené: deja salir a mi hijo para que pueda adorarme, pero como te has negado, ¡ahora mataré a tu primer hijo varón!’”» (Éxodo 4:23 NTV).
El giro – el atentado contra la vida de Moisés
Después de estas palabras en el versículo 23 acerca de matar a los primogénitos de Egipto, dice esto: “Rumbo a Egipto, en un lugar donde Moisés se detuvo con su familia para pasar la noche, el Señor enfrentó a Moisés y estuvo a punto de matarlo. 25Pero Séfora, la esposa de Moisés, tomó un cuchillo de piedra y circuncidó a su hijo. Con el prepucio, tocó los pies de Moisés y le dijo: «Ahora tú eres un esposo de sangre para mí»”. 26 (Cuando dijo «un esposo de sangre», se refirió a la circuncisión). Esposo de sangre indica a alguien nuevamente iniciado en el pacto.
La astucia de Séfora y su amor por su hijo, su marido, y por lo que es correcto y lo incorrecto demostraron en este punto que ella estaba más espiritualmente en sintonía con el llamado del Señor sobre sus vidas que lo que estaba Moisés. Se le había dicho a Moisés que los primogénitos de Egipto iban a morir y él entendió que la circuncisión era el signo de estar en el pacto con el Señor, sin embargo, Moisés fue un padre negligente en este sentido. Al entrar en Egipto, por no ser circuncido, el texto deduce que Gersón hubiera muerto con el primer nacido de Egipto.
Moisés había estado tan ocupado con «trabajo» y centrado en su vida que no pensó a través de lo que significaba la falta de circuncisión para su hijo. Ponemos tal énfasis en la sangre de la Pascua que nos olvidamos que todo varón de Israel en Egipto fue circuncidado, y es la verdad fundamental de por qué no se los mataron con los primogénitos de Egipto - la sangre de la Pascua es secundaria.
Desde la perspectiva del Señor, una vez que Moisés conoció el plan, fue inmediatamente responsable. Una vez que el Señor lo dice, se hace. Espera la obediencia. Esto es consistente con el comentario en Marcos 6:52-que los corazones de los discípulos quedaron tan asombrados que Jesús había caminado sobre el agua porque 'no consideraron el milagro de los panes'. Al recordar esta historia, Jesús había alimentado a los 5.000, y entonces envió a los discípulos en una barca por el lago al atardecer que resultó ser una travesía difícil, y él vino caminando sobre el agua hacia ellos entre las 3:00 y las 6:00 de la madrugada.
¿Cuándo exactamente deben haber 'considerado el milagro de los panes'? Habían estado trabajando duro toda la noche para cruzar el lago - y sin embargo Dios tenía esa expectativa que deben haber considerado lo que habían visto. Lo mismo con Moisés. Cuando Dios dice algo o hace un milagro en nuestras vidas, estamos para hacer una prioridad de ello y entregarnos a ello, estamos para examinarlo, y recordarlo, y estamos para aprender de ello. ¿Con qué frecuencia hace Dios algo para nosotros, y le decimos, 'gracias', si incluso eso, y seguimos adelante?
Tenemos que ser tan astutos como Séfora, que reconoció que cuando Dios pide o dice algo, debemos hacerlo inmediatamente, y debemos hacerlo nuestra principal prioridad. Todavía tenemos que seguir la lógica y hacer lo correcto en lo natural, pero como una prioridad, lo que nos dice salta adelante en la fila. La última parte de la serie vendrá la próxima semana.
Hasta luego, bendiciones,
John Fenn
www.cwowi.org y envíeme correo electrónico a [email protected]
Historias de amor con un giro #6, Ella le salvó la vida de él
Hola a todos,
Esta historia de amor tiene un giro tan drástico al final que cuando la mayoría de la gente lea esta historia en la Biblia, piensa que la leyó mal - justo después de llamarlo en la zarza ardiente, Dios trató de matar a Moisés - y parece tan contradictorio, tan extraño, que ponemos ese pasaje en el archivo de lo inexplicable y seguimos leyendo.
(Preparando el escenario)
Leemos en Hechos 7:23-25 (NTV): “Cierto día, cuando Moisés tenía cuarenta años, decidió visitar a sus parientes, el pueblo de Israel. 24 Vio que un egipcio maltrataba a un israelita. Entonces Moisés salió en defensa del hombre y mató al egipcio para vengarlo. Moisés supuso que sus compatriotas israelitas se darían cuenta de que Dios lo había enviado para rescatarlos, pero no fue así”.
El historiador judío Josefo nos dice que Moisés fue un gran general del ejército, por lo que entendemos que Moisés pensaba que él liberaría a Israel a través de la guerra civil. Sabiendo Moisés que era el libertador hace 40 años en su experiencia con la zarza ardiente, mató a un egipcio y asumió que ellos lo seguirían en una rebelión que resultaría en libertad. Tenía la revelación divina acerca de su llamado, pero no cómo sucedería. Trató de ayudar a Dios planeando el resto en base a su educación y experiencia militar - mata a un egipcio, el pueblo se unirá alrededor de él, y empezará una guerra civil - ¿sí? No, equivocado.
La revelación viene poco a poco. Dios a menudo nos da una pequeña parte, luego nos permite caminar a través de algunas experiencias, y luego nos da el resto más tarde. Por ejemplo, en Génesis 15, Dios le dice a Abraham que tendrá un hijo de su propio cuerpo. Pero eso es todo lo que le dijo. Después en Génesis 16 como Abraham y Sarai hablan de ello, deciden que ya que ella es estéril, debe pasar por medio de otra persona, y así en la desesperación por ver la voluntad de Dios hecha en su vida, y porque el deseo de ellos por un hijo es tan intenso, ella le dice a Abraham que se duerma con Agar, que lo hace.
No es hasta el próximo capítulo, 17, que el Señor aparece a Abraham otra vez y le dice que Sara será la madre del hijo... OH... ¿por qué retuviste esa información de mí, Señor? Yo necesitaba saber eso atrás en el capítulo 15, ¡ya me hubiera salvado de haberla embarazado a Agar...! Es así que Él nos da revelación en pedazos. Nuestro trabajo es no creer que una pieza del rompecabezas es el rompecabezas entero, o de lo contrario, nos metemos en apuro al igual que Abraham y Moisés lo hicieron. ¡Al menos estamos en buena compañía! :)
Diferente de la película y la mayoría de las lecciones de la escuela dominical
Otra lección es darse cuenta que sólo porque usted tiene una revelación de Dios, no significa que se les ha dado esa misma revelación a otros. Es, ante todo, para usted, es un asunto uno a uno entre usted y el Señor. Muchas personas como Moisés cometen el pecado de presunción, piensan que porque tienen una revelación de Dios, entonces seguramente todos los demás deben o a)tener la misma revelación, o b) creerle a usted al decirles lo que Dios le ha dicho o mostrado. Está mal. Su revelación es de usted, no es de ellos.
Moisés tenía 40 años cuando recibió la revelación que iba a ser el libertador, pero ese pecado de la presunción le costó 40 años, un tercio de su vida en el desierto. No fue hasta 40 años más tarde a los 80 años, que el Señor se le apareció para decirle cómo se cumpliría su llamado. Todo ese tiempo sabía que era el libertador, pero no sabía cómo vendría a pasar.
Moisés, y Séfora y su hijo Gersón
En Éxodo 2:16-22 encontramos que Moisés salió de Egipto en fe, pero estaba confundido mental y emocionalmente, y se preguntó lo que había hecho mal. Llegó a un pozo donde las hijas de Jetro, el sacerdote de Madián, estaban dando de beber a sus rebaños. Algunos pastores intentaron apoderarse de las chicas para darle de beber a sus propios rebaños, pero Moisés las defendió y se le dijo a Jetro. Moisés pronto se casó con Séfora, una de las hijas de Jetro, y tuvieron un hijo llamado Gersón, que significa 'un extranjero allí'.
Lo que se le dijo a la zara ardiendo
El hecho de que él tenía un hijo en Madián es importante en esta historia - Gersón no era israelí, pero más bien era un niño madianita. Eso significa que era incircunciso. En la zarza ardiente, a Moisés se le dijo allí todas las plagas que ocurrirían *, incluso el detalle que eventualmente los judíos recibirían oro y plata de los egipcios a condición de que simplemente se fueran y los dejaran solos. Y lo más importante, se le dijo de la muerte de todos los egipcios primogénitos. Él sabía en la zarza ardiente que el primogénito moriría antes de que incluso regresara a Egipto (*Éxodo 3:14-22, 4:1-23).
“Te ordené: deja salir a mi hijo para que pueda adorarme, pero como te has negado, ¡ahora mataré a tu primer hijo varón!’”» (Éxodo 4:23 NTV).
El giro – el atentado contra la vida de Moisés
Después de estas palabras en el versículo 23 acerca de matar a los primogénitos de Egipto, dice esto: “Rumbo a Egipto, en un lugar donde Moisés se detuvo con su familia para pasar la noche, el Señor enfrentó a Moisés y estuvo a punto de matarlo. 25Pero Séfora, la esposa de Moisés, tomó un cuchillo de piedra y circuncidó a su hijo. Con el prepucio, tocó los pies de Moisés y le dijo: «Ahora tú eres un esposo de sangre para mí»”. 26 (Cuando dijo «un esposo de sangre», se refirió a la circuncisión). Esposo de sangre indica a alguien nuevamente iniciado en el pacto.
La astucia de Séfora y su amor por su hijo, su marido, y por lo que es correcto y lo incorrecto demostraron en este punto que ella estaba más espiritualmente en sintonía con el llamado del Señor sobre sus vidas que lo que estaba Moisés. Se le había dicho a Moisés que los primogénitos de Egipto iban a morir y él entendió que la circuncisión era el signo de estar en el pacto con el Señor, sin embargo, Moisés fue un padre negligente en este sentido. Al entrar en Egipto, por no ser circuncido, el texto deduce que Gersón hubiera muerto con el primer nacido de Egipto.
Moisés había estado tan ocupado con «trabajo» y centrado en su vida que no pensó a través de lo que significaba la falta de circuncisión para su hijo. Ponemos tal énfasis en la sangre de la Pascua que nos olvidamos que todo varón de Israel en Egipto fue circuncidado, y es la verdad fundamental de por qué no se los mataron con los primogénitos de Egipto - la sangre de la Pascua es secundaria.
Desde la perspectiva del Señor, una vez que Moisés conoció el plan, fue inmediatamente responsable. Una vez que el Señor lo dice, se hace. Espera la obediencia. Esto es consistente con el comentario en Marcos 6:52-que los corazones de los discípulos quedaron tan asombrados que Jesús había caminado sobre el agua porque 'no consideraron el milagro de los panes'. Al recordar esta historia, Jesús había alimentado a los 5.000, y entonces envió a los discípulos en una barca por el lago al atardecer que resultó ser una travesía difícil, y él vino caminando sobre el agua hacia ellos entre las 3:00 y las 6:00 de la madrugada.
¿Cuándo exactamente deben haber 'considerado el milagro de los panes'? Habían estado trabajando duro toda la noche para cruzar el lago - y sin embargo Dios tenía esa expectativa que deben haber considerado lo que habían visto. Lo mismo con Moisés. Cuando Dios dice algo o hace un milagro en nuestras vidas, estamos para hacer una prioridad de ello y entregarnos a ello, estamos para examinarlo, y recordarlo, y estamos para aprender de ello. ¿Con qué frecuencia hace Dios algo para nosotros, y le decimos, 'gracias', si incluso eso, y seguimos adelante?
Tenemos que ser tan astutos como Séfora, que reconoció que cuando Dios pide o dice algo, debemos hacerlo inmediatamente, y debemos hacerlo nuestra principal prioridad. Todavía tenemos que seguir la lógica y hacer lo correcto en lo natural, pero como una prioridad, lo que nos dice salta adelante en la fila. La última parte de la serie vendrá la próxima semana.
Hasta luego, bendiciones,
John Fenn
www.cwowi.org y envíeme correo electrónico a [email protected]