Is risen 2 of 4. Between Father and Son,
"A înviat" 2 din 4. Între Tată și Fiu
Bună ziua tuturor,
Săptămâna trecută v-am împărtășit cum în primii 500 de ani de creștinism s-a pus accentul mai degrabă pe înviere decât pe cruce. Am vorbit despre sintagma "a înviat" și despre faptul că este o stare continuă de a fi, pentru totdeauna o condiție de existență.
Fiul a fost dat pentru ca El să poată fi copilul născut
"Căci ni s-a născut un copil, ni s-a dat un fiu, și guvernarea va fi pe umerii Lui..." Fiul dat, este Hristos, care a devenit copilul născut, Isus. Isaia 9: 6
Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, Hristos. Hristos este titlul pentru Fiul dat, care a existat împreună cu Tatăl în glorie înainte de a exista universul.
Isus este numele Său uman, dat de Gabriel Mariei, și înseamnă "mântuire". (Luca 1: 31)
În tot Noul Testament, când vedeți cuvântul "Hristos", scriitorul subliniază dumnezeirea Domnului. Acesta subliniază faptul că El este Dumnezeu. Când vedeți numele Său 'Isus', scriitorul subliniază umanitatea Sa, Omul.
Când 'Hristos' este menționat singur sau primul, ca în "Hristos Isus", înseamnă că accentul mai mare este pus pe dumnezeirea Sa. De exemplu, I Corinteni 2: 16 spune că avem mintea lui Hristos. NU mintea lui Isus, ci mintea lui Hristos este în spiritul nostru.
Asta înseamnă că avem mintea lui Dumnezeu în orice situație, în orice tulburare, acolo unde putem obține înțelepciunea Sa nelimitată pentru a ne ajuta la vreme de nevoie. Dacă ar fi să fim corecți din punct de vedere teologic, Isus nu locuiește în inima noastră - ci Hristos.
Atunci când folosim doar numele lui Isus sau mai întâi ca în "Isus Hristos", accentul este pus pe umanitatea Sa. Din acest motiv, Îl rugăm pe Tatăl 'în numele lui Isus'. Noi scoatem demonii, 'în numele lui Isus'. Le punem mâinile bolnavilor 'în numele lui Isus'. Isus este omul care este Dumnezeu, iar noi, ca oameni, avem autoritatea de a folosi NUMELE Lui - Isus. În calitate de oameni, folosind numele Omului.
Poate părea că e o împărțire a firelor de păr să spui că Hristos trăiește în mine și nu Isus
Dar diferența este profundă în ceea ce privește efectul ei asupra gândirii noastre. Atunci când creștinul obișnuit spune că L-a cerut pe Isus în inima sa, gândirea sa se limitează automat să se concentreze asupra omului Isus. Ei se opresc în subconștient la cruce.
Când ne corectăm și spunem că Hristos trăiește în inimile noastre, atunci afirmăm că întreaga Persoană și Minte a Dumnezeului Tatălui, puterea învierii, locuiește în inimile noastre - Hristos Isus, Omul care, ca Dumnezeu, Își supraveghează trupul prin Duhul Sfânt, făcându-ne mai mult decât egali în fața oricărei situații pe care viața ne-o poate arunca.
Hristos, Fiul lui Dumnezeu, nu cunoscuse personal viața pământească până când a devenit om.
"Căci nu este posibil ca sângele taurilor și al țapilor să înlăture păcatul (omenesc). Când a venit în lume, El a spus acest lucru: 'Un trup Mi-ai pregătit, căci în sângele taurilor și al țapilor nu ai avut plăcere'". Evrei 10:4-6
"El a luat asupra Sa un chip de rob și S-a făcut asemenea omului. Și, după ce S-a deșertat pe Sine Însuși, S-a găsit modelat ca un om și S-a smerit până la moarte, până la moartea de cruce..." Filipeni 2: 6-8
Tatăl este un Duh pe tărâmul Duhului, așa că El nu a cunoscut niciodată foamea, somnul, nevoia de a folosi toaleta sau ispita. Iacov 1:13 spune că El nu este ispitit de rău. Cineva trebuie să aibă un trup uman pentru a fi ispitit, iar Tatăl nu are. El este un Duh cu un trup de Duh. Dar Isus Hristos a experimentat toate limitările ființei umane, deoarece El a devenit om.
Ziua Învierii: Ziua în care totul s-a schimbat între Tatăl și Fiul.
Când Isus a fost înviat din morți, a însemnat că El va fi pentru totdeauna Fiul care a gustat moartea și a învins-o. Fiul care părăsise cerul pur și nepătat, a fost înviat din morți ca om, existând pentru totdeauna în Viața "a înviat".
Ca urmare, Tatăl I-a dat, pe bună dreptate, un nume mai presus de orice nume. I-a dat pe bună dreptate Împărăția pentru a domni în viața oamenilor. În mod corect L-a făcut să fie înălțat, onorat, venerat și adorat mai presus de toate ființele create. Filipeni 2: 5-11
"Dumnezeu (Tatăl) și-a împlinit cuvântul pe care ni l-a dat prin faptul că L-a înviat pe Isus, așa cum spune în al doilea Psalm: Tu ești Fiul Meu, astăzi Te-am născut." Faptele Apostolilor 13: 33
Tatăl consideră învierea lui Iisus ca fiind ziua în care L-a născut.
Lăsați asta să se înțeleagă. De ce s-ar fi schimbat lucrurile atât de mult între ei încât Tatăl să considere ziua învierii ca fiind ziua în care L-a născut?
Pentru că El a părăsit cerul ca ființă duhovnicească și s-a întors ca Om. S-a întors în trupul omenesc în care "S-a găsit", deși transformat prin puterea învierii. Există chiar acum în ceruri, cu Tatăl, un om în trup uman. Fiul lui Dumnezeu va exista veșnic în starea de 'a înviat', ca om care a murit și apoi a învins moartea.
Timp de veacuri, Hristos a existat cu Tatăl în tărâmul Duhului. Apoi a devenit om. Când a murit, a fost ceva ce nici El și nici Tatăl nu mai experimentaseră vreodată. Iar când a fost înviat, nu trebuia să fie restaurat așa cum fusese înainte de crearea universului fizic. Lucrurile dintre ei nu aveau să mai fie niciodată "normale", așa cum au fost împreună în glorie înainte de crearea universului.
El a fost înviat ca om, acum cu un trup făcut din material ceresc, tot om, tot Dumnezeu. A murit ca Om pentru a pune în aplicare ultima Sa voință și testamentul, apoi Tatăl L-a înviat din morți pentru ca El să poată fi Executorul propriei Sale Moșteniri și moșteniri - trupul lui Hristos, căruia Tatăl i-a dat Împărăția.
Relația dintre Tatăl și Fiul nu ar putea niciodată să se întoarcă la ceea ce a fost înainte ca El să părăsească cerul pentru a deveni unul dintre noi.
Puterea învierii este cea care a schimbat totul. Totul. Efectele ei se vor resimți în veacurile viitoare, pentru că asta ni se promite în Efeseni 2: 7 - "...în veacurile viitoare, Tatăl va continua să ne arate bogăția bunătății Sale care este față de noi în Hristos Isus."
Săptămâna viitoare, de ce, după înviere, Isus nu mai este numit niciodată singurul fiu al lui Dumnezeu.... până atunci, binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org
trimiteți-mi un e-mail la [email protected]
"A înviat" 2 din 4. Între Tată și Fiu
Bună ziua tuturor,
Săptămâna trecută v-am împărtășit cum în primii 500 de ani de creștinism s-a pus accentul mai degrabă pe înviere decât pe cruce. Am vorbit despre sintagma "a înviat" și despre faptul că este o stare continuă de a fi, pentru totdeauna o condiție de existență.
Fiul a fost dat pentru ca El să poată fi copilul născut
"Căci ni s-a născut un copil, ni s-a dat un fiu, și guvernarea va fi pe umerii Lui..." Fiul dat, este Hristos, care a devenit copilul născut, Isus. Isaia 9: 6
Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, Hristos. Hristos este titlul pentru Fiul dat, care a existat împreună cu Tatăl în glorie înainte de a exista universul.
Isus este numele Său uman, dat de Gabriel Mariei, și înseamnă "mântuire". (Luca 1: 31)
În tot Noul Testament, când vedeți cuvântul "Hristos", scriitorul subliniază dumnezeirea Domnului. Acesta subliniază faptul că El este Dumnezeu. Când vedeți numele Său 'Isus', scriitorul subliniază umanitatea Sa, Omul.
Când 'Hristos' este menționat singur sau primul, ca în "Hristos Isus", înseamnă că accentul mai mare este pus pe dumnezeirea Sa. De exemplu, I Corinteni 2: 16 spune că avem mintea lui Hristos. NU mintea lui Isus, ci mintea lui Hristos este în spiritul nostru.
Asta înseamnă că avem mintea lui Dumnezeu în orice situație, în orice tulburare, acolo unde putem obține înțelepciunea Sa nelimitată pentru a ne ajuta la vreme de nevoie. Dacă ar fi să fim corecți din punct de vedere teologic, Isus nu locuiește în inima noastră - ci Hristos.
Atunci când folosim doar numele lui Isus sau mai întâi ca în "Isus Hristos", accentul este pus pe umanitatea Sa. Din acest motiv, Îl rugăm pe Tatăl 'în numele lui Isus'. Noi scoatem demonii, 'în numele lui Isus'. Le punem mâinile bolnavilor 'în numele lui Isus'. Isus este omul care este Dumnezeu, iar noi, ca oameni, avem autoritatea de a folosi NUMELE Lui - Isus. În calitate de oameni, folosind numele Omului.
Poate părea că e o împărțire a firelor de păr să spui că Hristos trăiește în mine și nu Isus
Dar diferența este profundă în ceea ce privește efectul ei asupra gândirii noastre. Atunci când creștinul obișnuit spune că L-a cerut pe Isus în inima sa, gândirea sa se limitează automat să se concentreze asupra omului Isus. Ei se opresc în subconștient la cruce.
Când ne corectăm și spunem că Hristos trăiește în inimile noastre, atunci afirmăm că întreaga Persoană și Minte a Dumnezeului Tatălui, puterea învierii, locuiește în inimile noastre - Hristos Isus, Omul care, ca Dumnezeu, Își supraveghează trupul prin Duhul Sfânt, făcându-ne mai mult decât egali în fața oricărei situații pe care viața ne-o poate arunca.
Hristos, Fiul lui Dumnezeu, nu cunoscuse personal viața pământească până când a devenit om.
"Căci nu este posibil ca sângele taurilor și al țapilor să înlăture păcatul (omenesc). Când a venit în lume, El a spus acest lucru: 'Un trup Mi-ai pregătit, căci în sângele taurilor și al țapilor nu ai avut plăcere'". Evrei 10:4-6
"El a luat asupra Sa un chip de rob și S-a făcut asemenea omului. Și, după ce S-a deșertat pe Sine Însuși, S-a găsit modelat ca un om și S-a smerit până la moarte, până la moartea de cruce..." Filipeni 2: 6-8
Tatăl este un Duh pe tărâmul Duhului, așa că El nu a cunoscut niciodată foamea, somnul, nevoia de a folosi toaleta sau ispita. Iacov 1:13 spune că El nu este ispitit de rău. Cineva trebuie să aibă un trup uman pentru a fi ispitit, iar Tatăl nu are. El este un Duh cu un trup de Duh. Dar Isus Hristos a experimentat toate limitările ființei umane, deoarece El a devenit om.
Ziua Învierii: Ziua în care totul s-a schimbat între Tatăl și Fiul.
Când Isus a fost înviat din morți, a însemnat că El va fi pentru totdeauna Fiul care a gustat moartea și a învins-o. Fiul care părăsise cerul pur și nepătat, a fost înviat din morți ca om, existând pentru totdeauna în Viața "a înviat".
Ca urmare, Tatăl I-a dat, pe bună dreptate, un nume mai presus de orice nume. I-a dat pe bună dreptate Împărăția pentru a domni în viața oamenilor. În mod corect L-a făcut să fie înălțat, onorat, venerat și adorat mai presus de toate ființele create. Filipeni 2: 5-11
"Dumnezeu (Tatăl) și-a împlinit cuvântul pe care ni l-a dat prin faptul că L-a înviat pe Isus, așa cum spune în al doilea Psalm: Tu ești Fiul Meu, astăzi Te-am născut." Faptele Apostolilor 13: 33
Tatăl consideră învierea lui Iisus ca fiind ziua în care L-a născut.
Lăsați asta să se înțeleagă. De ce s-ar fi schimbat lucrurile atât de mult între ei încât Tatăl să considere ziua învierii ca fiind ziua în care L-a născut?
Pentru că El a părăsit cerul ca ființă duhovnicească și s-a întors ca Om. S-a întors în trupul omenesc în care "S-a găsit", deși transformat prin puterea învierii. Există chiar acum în ceruri, cu Tatăl, un om în trup uman. Fiul lui Dumnezeu va exista veșnic în starea de 'a înviat', ca om care a murit și apoi a învins moartea.
Timp de veacuri, Hristos a existat cu Tatăl în tărâmul Duhului. Apoi a devenit om. Când a murit, a fost ceva ce nici El și nici Tatăl nu mai experimentaseră vreodată. Iar când a fost înviat, nu trebuia să fie restaurat așa cum fusese înainte de crearea universului fizic. Lucrurile dintre ei nu aveau să mai fie niciodată "normale", așa cum au fost împreună în glorie înainte de crearea universului.
El a fost înviat ca om, acum cu un trup făcut din material ceresc, tot om, tot Dumnezeu. A murit ca Om pentru a pune în aplicare ultima Sa voință și testamentul, apoi Tatăl L-a înviat din morți pentru ca El să poată fi Executorul propriei Sale Moșteniri și moșteniri - trupul lui Hristos, căruia Tatăl i-a dat Împărăția.
Relația dintre Tatăl și Fiul nu ar putea niciodată să se întoarcă la ceea ce a fost înainte ca El să părăsească cerul pentru a deveni unul dintre noi.
Puterea învierii este cea care a schimbat totul. Totul. Efectele ei se vor resimți în veacurile viitoare, pentru că asta ni se promite în Efeseni 2: 7 - "...în veacurile viitoare, Tatăl va continua să ne arate bogăția bunătății Sale care este față de noi în Hristos Isus."
Săptămâna viitoare, de ce, după înviere, Isus nu mai este numit niciodată singurul fiu al lui Dumnezeu.... până atunci, binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org
trimiteți-mi un e-mail la [email protected]